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Tous les dix jours, la statue d 'Isis sortait en procession hors du temple portée par des prêtres. Évolution des mentalités depuis 1945 Regard de la psychanalyse et de la psychiatrie Selon le psychanalyste Sigmund Freud, dont les théories datent des années, l'homosexualité est une «variation de la fonction sexuelle» : c'est une perversion (au sens psychologique du terme, et non moral) du modèle. Alors que les discours s'attachaient jusque-là aux seules pratiques (notamment la sodomie un nouveau type de discours va faire naître l'image de l homosexuel où le concept d 'orientation sexuelle (fruit du vécu de l'individu ou de sa génétique suivant les auteurs) prend une dimension. Dans une étude de 2006, 20 répondent anonymement avoir des sentiments homosexuels tandis que 2-3 s'identifient comme homosexuels. Les exemplaires retrouvés au cours des fouilles archéologiques montrent cependant, que le plus souvent, le matériau fut moins noble, en bois, en pierre ou en faïence mais peint en rouge (ou brun-rouge) pour rappeler la symbolique du sang d 'Isis. Cependant, les mariages entre deux personnes de même sexe conclus à l'étranger sont reconnus. Sous l'influence de Michel Foucault, Histoire de la sexualité 1, la volonté de savoir, Paris, Gallimard, 1976, des historiens comme Jeffrey Weeks, Coming Out: Homosexual Politics in Britain from the Nineteenth Century to the Present, Londres, Quartet Books, 1977, ou David Halperin, Cent ans. J.-C., les deux déesses, Isis et Déméter, ont été assimilées l'une à l'autre dans site pour rencontre d un soir wavre la pensée grecque. John Boswell, Christianisme, tolérance sociale et homosexualité (1980 Gallimard, 1985. 1-26 ( jstor ) Jan Assmann, L'Égypte ancienne entre mémoire et science, Paris, Hazan/Musée du Louvre éditions, 2009, 341.



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L' homosexualité (terme datant du XIXe siècle) désigne une forme de monosexualité caractérisée par une attirance sexuelle ou par l'existence de sentiments amoureux envers une personne ou un corps de même sexe 1 que le sien. Mises ensemble, ces trois fonctions font d 'Isis, quatrièmement, la déesse bienfaitrice de l'Égypte, une divinité aux pouvoirs démiurgiques et présidant à toutes les villes du pays. Durant la fin du XIXe siècle et le XXe siècle, Isis s'est révélée être très populaire auprès d 'une multitude de cercles confidentiels pratiquant de nouvelles religions syncrétiques. L'homosexualité masculine au Moyen Âge, 2003. D 'après Plutarque, « les vêtements d 'Isis sont teints de toutes sortes de couleurs bigarrées, parce que son pouvoir s'étend sur la matière qui reçoit toutes les formes et qui subit toutes vicissitudes, puisqu'elle est susceptible de devenir, lumière, ténèbres, jour, nuit, feu, eau, vie. Arétalogie d 'Isis modifier modifier le code Ruines du temple d 'Isis à Délos. ( isbn ) (en) George Hart, The Routledge Dictionary Of Egyptian Gods And Goddesses, New York, Routledge, 2005, 180. Au début du XXIe siècle, la tendance, dans les sociétés occidentales, est à l'acceptation et, dans certains pays, à l'établissement d ' un statut légal ( union civile ou mariage entre personnes de même sexe ). A et b Blandine Grosjean, « 1, 4, 10  d 'homosexuels en France qui dit mieux? . En simplifiant, l'être humain recherche les activités sexuelles car elles procurent des plaisirs érotiques intenses. Résolution A5-0223/2001, alinéas 84-85. L'homosexualité est l'attirance unique et exclusive pour des personnes de même sexe (6) ; l' hétérosexualité est l'attirance unique et exclusive pour les personnes de l'autre sexe (0).

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